Apocalypse

Chapitre 4

1  Après celaAprès cela

Lorsque nous voyons cette expression, nous pouvons voir que l'évènement décrit présentement fait suite à l'évènement précédent. C'est un point à noter dans toute l'Apocalypse., je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le cielUne porte ouverte dans le ciel

Cette porte ouverte dans le ciel donne accès à la cour céleste où se trouve le trône de Dieu comme nous le verrons dans la suite du texte.. La première voix que j'avais entendueLa première voix qu'il avait entendue est, bien sûr, la voix de Yeshouah au chapitre 1 et comme dans ce chapitre, la voix sonne comme le son d'une trompette., comme le son d'une trompette, et qui me parlait, dit: Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suiteCe qui doit arriver dans la suite

Jusqu'à présent, au chapitre 1, nous avons vu la présentation du dévoilement de Yeshouah et les avertissements aux 7 Églises aux chapitre 2 et 3. Cette période couvre ce que Yeshouah a appelé "les choses qui sont" et représente les 2000 ans jusqu'à ce que les évènements qui seront décrits à partir de maintenant se manifestent, du chapitre 4 jusqu'à la fin et se trouvent à être "les choses qui doivent arriver dans la suite.

Yeshouah en parle déjà au chapitre 1, verset 19: "Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles"..

2 Aussitôt je fus ravi en espritRavi en esprit

Jean avait déjà été emmené par l'Esprit pour que le Jour du Seigneur lui soit dévoilé. Ici, encore une fois il est ravi en esprit afin d'être témoin de la grandeur et de la magnificence de Dieu et qu'il voie et puisse nous donner un aperçu de celui qui contrôle tout, dans les cieux et sur la terre.. Et voici, il y avait un trôneTrône

Posez-vous la question: existe-t-il vraiment un trône dans le royaume céleste et spirituel ? Je vois plutôt tous les attributs que représentent ce trône, la supériorité sur tout, la connaissance de tout, la direction de tout. dans le ciel, et sur ce trône quelqu'unQUELQU'UN

Ce simple mot, nous dit beaucoup de choses au sujet de Dieu. Le Dieu Tout-Puissant dont nous parle la Bible n'est pas une énergie spirituelle mais bien "quelqu'un", un être, divin et de nature spirituelle, absolument supérieur en tout.

Nous, dans notre matérialité, pouvons très difficilement comprendre ce qu'est un être spirituel et pourtant, ce que nous sommes vraiment, notre esprit, qui est notre vrai moi, est la partie de nous qui contrôle ce corps physique. Nous avons un corps, mais notre vrai moi n'est pas ce corps. Mais, parce que nous naissons dans ce corps très physique et terre à terre, il nous est très difficile de saisir notre nature spirituelle et le monde spirituel qui consiste en Dieu et toutes les entités spirituelles (Yeshouah, les anges et les anges déchus). était assisAssis

Le seul Dieu, le Tout-Puissant, qui est esprit, a-t-il vraiment besoin de s'asseoir ? Non. Le fait que Jean l'ait vu assis est représentatif de quelque chose dans le language symbolique. Un roi assis sur son trône, nous dit qu'il est en pleine possession de ses pouvoirs, cela représente la stabilité, le règne, la puissance et la gloire.. 3 Celui qui était assis avait l'aspect d'une pierre de jaspeJaspe

Le jaspe est une pierre de quartz devenue opaque par les dépôts minéraux qui la composent. Elle peut être de toutes sortes de couleurs. La plus courante est le jaspe rouge qui est composé d'oxyde de fer dans le quartz, mais elle peut aussi bien être bleue si elle est composée de manganèse.
Ce qui était appelé "jaspe" dans les temps anciens était opaque et rouge sang.

Gen 9:3-6  Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte. Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère. Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. et de sardoineSardoine

La sardoine se maintient dans les teintes de rouge. Elle peut être de beige à brun foncé en passant par toutes les teintes de rouge et d'orangé. D'ailleurs, d'après son nom en hébreu (odam, de la même racine qu'adam qui signifie rouge) elle était certainement rouge-orangé et transparente.

Donc, d'après ces deux pierres, d'après ce que Jean nous révèle de ce qu'il a vu, nous pouvons dire que l'éclat de la toute-puissance de Dieu était d'un rouge éclatant, couleur sang, couleur de l'amour et de la vie.; et le trône était environné d'un arc-en-cielL'arc-en-ciel

Il est le symbole de toutes les couleurs du spectre lumineux, représentant l'humanité. L'arc-en-ciel représente le pacte que Dieu a fait à toute l'humanité selon lequel il ne détruirait plus l'humanité par l'eau comme il l'a fait du temps de Noé. Mais nous savons par Pierre que l'humanité d'aujourd'hui est amassée pour le feu:

2 Pierre 3:1-8
Voici déjà, bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre je cherche à éveiller par des avertissements votre saine intelligence, afin que vous vous souveniez des choses annoncées d'avance par les saints prophètes, et du commandement du Seigneur et Sauveur, enseigné par vos apôtres, sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises, et disant: Où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.
Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existèrent autrefois par la parole de Dieu, de même qu'une terre tirée de l'eau et formée au moyen de l'eau, et que par ces choses le monde d'alors périt, submergé par l'eau, tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies.
Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.  semblable à de l'émeraudeÉmeraude

Le terme émeraude ici requiert quelques explications. Le terme hébreu "baregueth" signifie "étincelant". Le terme grec "smarados" signifie "pierre verte".

Nous voyons donc qu'assurément, l'éclat de l'arc-en-ciel était étincelant avec des nuances de vert qui s'en échappent.. 4 Autour du trône je vis vingt-quatre trônesVingt-quatre TRÔNES

Encore une fois, il serait surprenant de voir des trônes dans un monde spirituel mais ils indiquent plutôt le niveau d'autorité de ceux qui y sont assis., et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assisVingt-quatre vieillards assis

Le nombre des prêtres qui officiaient dans le temple de Jérusalem était de 25; 24 prêtre sacrificateurs et le souverain sacrificateur. Nous savons par les Écritures que le souverain sacrificateur établi actuellement dans le temple de Dieu est Yeshouah lui-même, intermédiaire entre Dieu et les hommes.

Nous verrons plus loin pour Yeshouah, mais en ce qui concerne ces 24 vieillards assis, avec logique et exactitude, nous pouvons facilement déterminer que la vieillesse, en terme symbolique, représente la sagesse et la pureté des pensées dans le monde spirituel. Ces personnages sont assis, et donc stables, solides, ils ont autorité et pouvoir car ils portent des couronnes., revêtus de vêtements blancsVêtements blancs

Les vêtements blancs représentent la pureté, la justice et l'amour vrai des personnages qui les portent, ils portent en eux les qualités de Dieu., et sur leurs têtes des couronnes d'orCouronnes d'or

Concernant les couronnes mentionnées à travers tout le Nouveau Testament, ce sont toutes des "stephanos" excepté la couronne d'étoiles de la femme dans le chapitre 12 de l'Apocalypse qui porte un diadème de 12 étoiles. Le terme "stephanos" s'applique tant à la couronne d'épines mise sur la tête de notre Seigneur qu'à la couronne d'un roi en passant par la couronne de feuilles de laurier remise aux vainqueurs de jeux ou de combats sportifs.

Le fait que ces couronnes soient en or montre le côté précieux et la pureté de la justice de l'autorité que possèdent ces sages vieillards, sans mensonge ni hypocrysie.. 5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerresÉclairs, voix et tonnerres

Toutes les fois que nous voyons la manifestation de Dieu, nous retrouvons ces trois choses. Les voix et les tonnerres sont les décrets de Dieu et les éclairs sont l'accomplissement de ces décrets.

Exode 19:16 Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d'épouvante. (C'est le moment où Dieu se montra sur le mont Sinaï.)

Psaumes 97:4 et 5 Ses éclairs illuminent le monde, La terre le voit et tremble; Les montagnes se fondent comme la cire devant l'Éternel, Devant le Seigneur de toute la terre.

Psaume 144:5, 6 Éternel, abaisse tes cieux, et descends! Touche les montagnes, et qu'elles soient fumantes! Fais briller les éclairs, et disperse mes ennemis! Lance tes flèches, et mets-les en déroute!

Aussi, dans l'Apocalypse, nous voyons bien que cela concerne les décrets (tonnerres) et l'exécution (éclairs) de ces décrets car à chaque fois que ces choses sont mentionnées tout de suite après nous voyons l'exécution: premièrement les sceaux au chapitre 5, ensuite les trompettes (voix, tonnerres et éclair juste avant au chapitre 8), encore une fois, juste avant l'apparition de l'épouse (11.19) et ensuite, juste avant le jugement de la prostituée (16.18).. Devant le trône brûlent sept lampesLampes

Les lampes, tout au long de l'Ancien Testament sont, selon le terme hébreu, "qui rend lumineux, briller et feu". Les lampes étaient mises en évidence sur un porte-lampe ou un chandelier afin qu'elles déploient un maximum de lumière. C'est le cas de la Menorah, le chandelier du temple qui avait 7 branches au bout desquelles étaient disposées une lampe chacune.

Le fait qu'il y ait sept lampes représente la perfection. Dans la même phrase, l'ange explique à Jean que ce sont les sept esprits de Dieu. ardentes, qui sont les sept esprits de DieuLes 7 esprits de Dieu

Je l'ai déjà expliqué au chapitre 1, au verset 4.. 6 Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivantsLes quatre Êtres Vivants

Nous avons trois autres descriptions d'êtres vivants dans des textes de l'Ancien Testament.

Ésaïe 6 nous révèle que les créatures qu'il voit sont des séraphins. Ces êtres ont 6 ailes comme celles que nous voyons ici dans l'Apocalypse. Il est certain que ce sont les mêmes êtres car plusieurs caractéristiques sont communes.

Ce sont des êtres extraordinaires qui semblent devant ou au-dessus du trône de Dieu et qui rendent constamment gloire à Dieu.

Les créatures d'Ézéchiel sont différentes bien que ces créatures aient elles aussi 4 faces chacune. Elles n'ont que 4 ailes, elles sont sous le trône de Dieu et des roues les accompagnent. Ces êtres vivants ont chacun quatre faces: lion, taureau, homme et aigle. De plus, Ézéchiel nous dit au chapitre 10 que ces êtres sont des chérubins et non des séraphins.

Ici chaque créature a une face différente, lion, veau, homme et aigle, comme dans Ésaïe.

Ésaïe chapitre 6; Ézéchiel chapitres 1 et 10. remplis d'yeuxRemplis d'yeux devant et derrière

Les yeux symbolisent la vue, ces êtres vivants voient tout, tout partout, ce qui est fait au grand jour comme ce qui se fait en cachette ou dans l'obscurité.

Cette caractéristique se répète plus loin une seconde fois au verset 8. Dans l'esprit biblique, toute chose répétée deux fois est beaucoup plus importante. devant et derrière.

7 Le premier être vivant est semblable à un lionVisage de lion

L'ancien testament nous révèle que le lion représente le règne, la puissance et la victoire.

NOTE: En faisant cette recherche j'ai vu que ces anges, des séraphins, portent en eux des qualités de Dieu. Même chose pour les chérubins sous le trône de Dieu, chacun d'eux portent toutes les qualités de Dieu, car chacun porte 4 faces.

Genèse 49.8-12; Proverbe 30.30; Osée 11.10; Apocalypse 5.5., le second être vivant est semblable à un veauVisage de veau

Dans l'Ancien Testament, le veau était l'animal choisi pour les sacrifices d'expiation. C'est dire que le sacrifice de cette bête permettait à Dieu de pardonner les fautes de la personne qui l'offrait. Le veau est donc la manifestation de la miséricorde de Dieu.

Exode 29.10; Lévitique 4.3, 13, 14; 8; 9.8; Nombres 8.8, 12., le troisième être vivant a la face d'un hommeVisage d'homme

Représente la dominance et la droiture. À l'homme a été donnée la domination sur toutes les créatures de la terre et l'homme a été créé droit à l'origine.

Genèse 1.26-29; Ecclésiaste 7.29; Hébreux 2. 6-9., et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui voleVisage d'aigle qui vole

Représente la protection de Dieu pour son peuple et aussi la rapidité d'exécution de Dieu pour ses décrets.

Exode 19.4; Deutéronome 32.11; Apocalypse 12.14. . 8 Les quatre êtres vivants ont chacun six ailesAiles

Ces quatre êtres vivants, qui sont des séraphins, possèdent six ailes comme ceux d'Ésaïe 6. Les chérubins d'Ézéchiel n'en ont que quatre.

Ces créatures, les chérubins et les séraphins, ont des ailes mais nulle part dans la Bible il n'est mentionné que les archanges et les anges en aient. De plus, nous pouvons dire que les ailes sont la manifestation de la rapidité d'exécution de la volonté de Dieu et de sa protection.

Exode 19.4; Deutéronome 32.9-12; Ruth 2.12; Psaume 36.8; 57.2; 91.4

Le satan était un chérubin avant sa chute et non un séraphin.

Ézéchiel 28:14, 15:
Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi., et ils sont remplis d'yeuxRemplis d'yeux

Les yeux symbolisent la vue, bien sûr. Ces créatures voient tout, partout. C'est une répétition de cette caractéristique qui est d'abord mentionnée plus haut, à la fin du verset 6. tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puissant, qui était, qui est, et qui vient !

9 Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, 10 les vingt-quatre vieillardsVingt-quatre vieillards

Au service du temple de Jérusalem étaient assignés 24 sacrificateurs et un souverain sacrificateur (1 Chroniques 23 et 24). Nous savons par plusieurs textes que Yeshouah (Jésus) est le souverain sacrificateur maintenant aux cieux, intermédiaire entre Dieu et les hommes en permanence.

Ces 24 êtres sont mentionnées comme étant des vieillards ce qui, dans le language symbolique, souligne leur sagesse.

Je ne sais pas encore d'où ils viennent ni qui ils sont précisément. Il nous suffit pour le moment de savoir qu'ils sont assis sur des trônes, donc qu'ils ont une autorité, et qu'ils portent des couronnes, encore un signe d'autorité. Le fait que plus loin ils quittent leur trône pour se prosterner et jeter leur couronne aux pieds de Dieu nous apprend qu'ils sont absolument soumis à Dieu.

Hébreux 4:14-15
Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. (Aussi Hébreux chapitres 7-10) se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnesCouronnes

Comme mentionné plus haut au verset 4, par ces couronnes nous comprenons que ces vieillards ont reçu une autorité mais ici, devant Dieu, ils abandonnent leur autorité à Dieu en jetant leurs couronnes à ses pieds et ils l'adorent. devant le trône, en disant: 11 Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et qu'elles ont été créées.