Mensonges - Trinité

Nous y voilà... la trinité...

Une question d'abord: Parmi les religions païennes du passé et du présent, combien sont trinitaires ? Presque toutes.

Je ne viendrai pas ici vous embourber dans des considérations historiques sans fin. Vous n'avez qu'à faire une toute petite recherche dans l'histoire de la religion romaine à l'époque de Constantin 1er et une petite recherche sur le Concile de Nicée qui s'est tenu en 325 de notre ère et vous comprendrez sans aucune difficulté que la trinité est un concept païen qui est venu en ligne droite de la religion romaine (Jupiter, Mars et Quirinus),à la religion catholique romaine. Je ne ferai qu'un court résumé ici et si vous voulez en savoir davantage, n'hésitez pas à fouiller !

C'est à ce Concile de Nicée qu'est née la religion "universelle" (catholique) romaine. C'est à ce moment qu'ils ont décidé d'établir un "clergé" et que les membres du clergé ne devaient pas avoir de femme (comme pour les prêtres et prêtresses voués aux faux dieux de la religion romaine) et où certains évêques avaient prédominence, et ils étaient nommés par les autres évêques au lieu d'être nommés par l'assemblée (l'Église) comme l'enseigne la Bible.

À ce concile, il y eût une forte discussion au sujet de la trinité opposant un dénommé Arius et un dénommé Alexandre. Arius affirmait que Christ était différent de Dieu mais qu'il était faillible, donc pécheur ! quelle horreur ! Tandis qu'Alexandre croyait à une trinité. Finalement, les deux avaient tort... Mais ce n'est pas seulement à ce concile que s'est présenté la trinité. Il a fallu 700 ans à la religion catholique pour en venir à la version finale qui est connue aujourd'hui.

En 1517, un catholique allemand, Martin Luther, proteste contre plusieurs dogmes et pratiques catholiques et va placarder ses 95 protestations sur les portes de l'église de Wittenberg et pour cela, il fut excommunié. C’est ainsi qu’est né le mouvement protestant, duquel sont nées toutes les autres divisions et subdivisions de groupements (ekklesia dans le Grec, presqu'exclusivement traduit par "église" alors que nous avions des mots en français pour le traduire tels que: "groupe, assemblée, rassemblement, congrégation") qui existent aujourd’hui.

Ce qui est à souligner par contre, c’est que parmi les protestations concernées de Luther, ne figurait pas la trinité. Tous les rejetons du protestantisme, presque sans exception, ont conservé ce concept païen et ferment les yeux sur les Écritures qui disent tout le contraire, c'est une aberration. De plus, le mot trinité et le principe de trinité ne se retouve NULLE PART dans la Bible.

Malheureusement, tous ces grands érudits de la Bible, les théologiens et ceux qui ont longuement étudié les Écritures cherchent à prouver à tout prix la trinité en utilisant la Bible au lieu de fouiller la Bible pour savoir ce qu'elle dit vraiment, oui, malheureusement. Ce n'est pas comme ça qu'il faut étudier la Bible. Point. Il faut regarder les passages qui sont clairs, sans équivoque, et ensuite, comprendre les passages moins clairs à la lumière des passages qui sont clairs.

Mais... ce n'est pas ce que font les trinitaires. Ils ont leur trinité en tête, un principe qui est étranger à la Bible, et ils cherchent les versets qui pourraient appuyer leurs croyances sans tenir compte des versets qui sont clairs ! CE N'EST PAS COMME ÇA QU'IL FAUT ÉTUDIER LA BIBLE.

Yeshouah a dit bien clairement que le Père est plus grand que lui. Déjà, rien que ce verset fait exploser la trinité...

Jean 14.28 Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens à vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais auprès du Père, parce que le Père est plus grand que moi.

Mais... s'il n'y a pas de trinité, alors que disent les Écritures ? C'est ce que nous allons voir. Il y a beaucoup à dire et ce chapitre sera long, mais si vous voulez aller jusqu'au fond des choses, prenez courage et lisez jusqu'à la fin.

Qu'est-ce que la trinité

Pour commencer, nous allons définir ce qu'est la trinité. En résumé, ils disent qu'ils sont trois et que les trois sont Dieu. Dieu est Dieu, Christ est Dieu et l'Esprit Saint est Dieu, mais le Père n'est pas le Fils, le Père n'est pas l'Esprit Saint et le Fils n'est pas l'Esprit Saint... Sérieux ? Voici une image qui représente ce qu'est la trinité.



Et là, si vous voulez poser la question à quelqu’un qui est supposément expert en la matière, vous vous faites invariablement répondre que c'est un mystère. Donc, Dieu est Dieu, Jésus est Dieu et l'Esprit Saint est Dieu aussi. Vous pouvez creuser la question vous-même, allez voir quelqu'un qui est pour vous une référence en matière religieuse, pour le fun, et laissez-le parler et vous verrez que rapidement il vous bâcle sa réponse en vous lançant au visage que c'est un mystère. Même chose si vous faites une recherche sur internet... Vous trouverez des pages entières pour vous dire toutes sortes de sornettes et à la fin, rebelote, c’est un mystère…

Un jour, voilà environ 30 ans, j'en ai eu assez de ce mystère et j'ai viré ma Bible sens dessus dessous pour savoir la vérité. En réalité, vous n'avez pas vraiment besoin de moi pour le savoir par vous-même. Faites comme j'ai fait, ouvrez votre Bible et lisez le Nouveau Testament avec cette recherche en tête mais avant, faites une demande à Père de vraiment vous éclairer sur ce sujet une fois pour toutes. Dieu ne peut pas révéler un mensonge à quelqu'un qui lui demande la vérité avec sincérité. Même principe avec toutes les autres croyances de toute manière. ET Dieu ne peut pas révéler une chose à une personne et une autre complètement contraire à une autre.

Bon, attachez vos ceintures car nous verrons beaucoup de versets.

Yeshouah

Tout commence par un ange qui vient voir une vierge des filles d’Israël, Myriam (Marie). L’ange lui annonce que l’Esprit de Dieu viendra sur elle et qu’elle enfantera un fils qu’elle devra nommer Yeshouah (Jésus). Cet enfant naîtra avec un partie divine en lui, venant de l’Esprit de Dieu, donc de Dieu, et une partie humaine venant de sa mère, Myriam.

Luc 1:28 L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.

Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L'ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.

Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme?

L'ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.

Il est donc directement Fils de Dieu, donc divin, mais il n'est pas Dieu lui-même ! Yeshouah existait déjà auprès de Dieu depuis la création du monde. Il fut engendré de Dieu directement et ensuite, tout fut créé par Dieu oui, mais par l’intermédiaire de Yeshouah. Ensuite, Dieu a envoyé ce Fils dans le monde pour sauver ceux qui croiraient en lui.

Comme vous pouvez le lire par vous-même dans le second verset ci-dessous, Hébreux 1; encore une fois, nous voyons Dieu qui a établi le fils comme héritier de toute choses, et par lequel il a créé toutes choses. Ensuite il dit que le Fils était le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne. Plus loin le verset dit: "il introduit de nouveau dans le monde le premier-né". Il parle ici de Yeshouah, le premier-né de toute la création, qui est réintroduit dans le monde par sa naissance en tant qu'humain. À la fin, la dernière partie du verset, il est dit: "C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint". Le premier Dieu, est Yeshouah, et le Dieu de Yeshouah l'a oint. Yeshouah est divin, à n'en pas douter.

Colossiens 1:15 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui.

Hébreux 1:1-9 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui ? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils ? Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent! De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu. Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes égaux.

Est-il de paroles plus claires définissant notre Seigneur ? Est-il dit dans ce verset que Yeshouah est le Dieu invisible ? Non. Il est l’image du Dieu invisible. Yeshouah est le premier-né de toute la création, donc, il a eu un commencement. Ceci contredit ceux qui disent que Yeshouah n'a pas eu de commencement, comme le Père. Mais ce verset est clair. Donc, par qui fut-il engendré si ce n'est de Dieu ? Donc, Yeshouah n'est pas Dieu mais il est divin, né de Dieu. Regardez aussi le verset suivant. Je vous recommande d’aller lire tout le chapitre des versets précédents et du verset suivant, c’est magnifique !

Philippiens 1: 16, 17 Je ne cesse, moi aussi, de rendre grâces pour vous, et de faire mémoire de vous dans mes prières, afin que le Dieu de Notre-Seigneur Jésus-Christ, le Père de la gloire, vous donne un esprit de sagesse qui vous révèle sa connaissance.

Philippiens 2:5-11 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.

C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

1 Corinthiens 11:3 Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

Dieu a souverainement élevé Yeshouah… Dieu se soulèverait lui-même ? Dieu est le chef de Christ... comment Dieu pourrait être chef de lui-même... Le Nouveau Testament est littéralement rempli de versets du même genre ! Je comprends ces pauvres gens qui, un jour, ont tenté de lire la Bible et qui, en voyant ces versets ont compris la fausseté de la trinité mais se sont retrouvés en contradiction avec les autorités enseignantes de leur groupe.

MAIS il y a encore mieux que tout ça ! Pour le savoir, malheureusement, il faut tomber sur une bonne traduction qui n'a pas hésité à traduire correctement ce verset sans influence catholique. Allons voir Jean 1.18 qui dit, dans la plupart des versions ce qui suit:

Jean 1:18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

Mais, selon le texte grec, nous découvrons une toute autre réalité qui confirme absolument la nature de Yeshouah.

Jean 1:18
(Textus Receptus) ?e?? ??de?? e??a?e? p?p?te µ????e??? ?e?? ? ?? e?? t?? ???p?? t?? pat??? e?e???? e????sat?

(Textus Receptus prononciation)Theon oudeis heoraken popote monogenes Theos ho on eis ton kolpon tou patros ekeinos exegesato.

(Concordant litteral version) God no one has seen ever. The only begotten God who is in the bosom of the Father, He unfolds Him.

(TOB) Personne n'a jamais vu Dieu; Dieu fils unique qui est dans le sein du Père, nous l'a dévoilé

. (Traduction libre) Dieu, personne ne l'a jamais vu. L'unique Dieu engendré qui est dans le sein du Père nous l'a révélé.

Alors nous avons Dieu, que personne n'a jamais vu. Et nous avons un Dieu unique ENGENDRÉ qui est dans le sein du Père, et ce Dieu unique engendré nous a révélé le Père !!!

Bien malheureusement, pour ceux à qui on a enseigné la trinité et qui tombent sur des versets qui la contredisent, il y a trois réactions possibles. Soit on se bat pour démontrer qu'on a raison (et on se fait sérieusement rejeter), soit on pense que peut-être on a tort et on va poser des questions aux "autorités enseignantes" pour se retrouver avec une réponse du genre "c'est un mystère" (et le doute nous envahit et à la fin on abandonne, n'osant pas nous opposer), soit on se dit que seules les "autorités enseignantes" ont raison et on apprend qu'on peut lire une chose et qu'il est possible qu'elle signifie complètement autre chose et on cesse tout simplement de lire la Bible puisqu'on finit par penser qu'on n'y comprendra jamais rien et on ne vérifie plus les enseignements qui nous sont faits (on devient alors un chrétien tiède et la victime de faux enseignements).

Cette doctrine produit donc de très très, mais vraiment de très mauvais fruits.

Vous désirez voir d'autres versets ? En voilà d'autres…

1 Corinthiens 15:22-28 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Jean 14:28 Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi.

Hébreux 1:1-5 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?

Quand nous lisons ces versets, on voit bien que Yeshouah et Dieu sont deux personnes. Yeshouah n’a cessé de dire qu’il parlait par le Père, selon son Père et qu’il allait s’asseoir à la droite de Dieu, pas sur le trône de Dieu, mais à la droite du trône. Qui a tout mis sous les pieds de Christ si Christ est Dieu lui-même ? De plus, Yeshouah se retirait sans cesse pour aller prier... à qui priait-il s'il était supposément Dieu ?

De plus, Paul nous explique dans ce verset que Yeshouah "remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père"... Est-ce que ce peut être plus clair ? Si Yeshouah était Dieu, pourquoi Paul prendrait-il la peine de nous dire ça ?

Ils font « un », oui, quand à leurs buts et leurs pensées comme un mari et une femme font « un » et qu’au bout de 30 ans ensembles ils partagent les même pensées ou comme deux partenaires d’affaires qui travaillent ensemble depuis plus de 30 ans. L’un peut aimer le golf et l’autre la peinture mais question de leur affaire, ils sont « un », ils voient et pensent la même chose. Si je vous dis, moi et mon partenaire, nous sommes un, que penseriez-vous ? Que nous sommes unis et en parfait accord dans notre union. Tout simple ! Pourquoi compliquer toujours les choses ! En ce qui concerne Dieu et Yeshouah, ils voient et pensent la même chose en TOUT.

Voyez dans le verset suivant où Jésus nous parle du Jour du Seigneur, de la fin de ce monde tel que nous le connaissons:

Matthieu 24:36 Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.

Voilà ! Même Yeshouah ne connaît pas le moment de son retour, c'est dit très clairement ici. Seul le Père connaît le jour et l'heure. Alors si Yeshouah est Dieu, cette phrase ne fait absolument aucun sens !! Yeshouah n'est pas Dieu ! il est le Fils de Dieu ! C'est pourtant bien simple non ? C'est ce qui est écrit à la grandeur du Nouveau Testament ! Je me questionne à savoir pourquoi ce faux enseignement de l'église romaine est encore perpétué... Je ne comprends vraiment pas, sérieusement, c'en est décourageant.

D'autant plus que c'est une notion païenne à 100% ! Qu'est-ce que ce principe fait là, mélangé à la foi au Tout-Puissant et au Fils de Dieu ? Et nous, qui sommes supposés être la lumière du monde, nous devrions accepter ça ? Jamais !

Prenons ici le temps de considérer autre chose. Les Juifs étaient et sont encore des monothéistes purs et durs. Pour eux, il n'y a qu'un seul Dieu Tout-Puissant. Si Yeshouah et les apôtres avaient enseigné une supposée trinité, donc trois formes de Dieu qui sont toutes Dieu mais ne sont pas Dieu... pouvez-vous vous imaginer quelle aurait été la réaction des Juifs ? Nous aurions vu toute une contestation dans les Écritures. Or, ce n'est pas le cas.

Si vous connaissez les Écritures un peu, vous savez quelle fut la réaction des Juifs concernant la circoncision. Rien que pour cela, Paul a dû voyager jusqu'à Jérusalem consulter les apôtres et ce fut toute une discussion (Actes 15). Ensuite, les apôtres ont rédigé une lettre qu'ils ont envoyée par deux personnes à Antioche. Toute une histoire. Maintenant, imaginez quelle aurait été la réaction à une trinité ? Nous aurions vu toute une explosion de contestations dans les Écritures, c'est certain, mais ce n'est pas le cas.

Souvent, les trinitaires se servent d’un verset pour prouver que la trinité existe… mais le pire, et j’ai découvert ça il n’y a pas si longtemps, c’est que ce verset a été ajouté, il ne fait pas partie des textes grecs les plus anciens. Ce verset se trouve dans 1 Jean, chapitre 5, au verset 7. L'original dit "Il y en a trois qui rendent témoignage" et c'est tout. Dans plusieurs nouvelles versions révisées il est rajouté "...; le Père, le Verbe et le Saint-Esprit et ces trois-là sont un". C'est cette partie rajoutée qui ne fait pas partie des textes les plus anciens. D’ailleurs, on ne le retrouve même pas dans les bonnes traductions. Le voici :

Première lettre de Jean, chapitre 5, les versets 7 et 8

Voici selon la Louis Segond révision Colombe:
⁷ Il y a trois qui rendent témoignage dans le ciel; le Père, le Verbe et le Saint-Esprit, et ces trois-là sont un. ⁸Il y a aussi trois qui rendent témoignage sur la terre; savoir, l’esprit, l’eau, et le sang; et ces trois se rapportent à un.

Voici le même verset dans le texte le plus ancien, en araméen :
⁷ Il y a trois témoins, ⁸l’Esprit et l’eau, et le sang : et ces trois sont en union.

Voici le texte selon la Louis Segond 1910 :
⁷ car il y en a trois qui rendent témoignage: ⁸L'Esprit, et l'eau, et le sang, et les trois sont d'accord pour un même témoignage.

Même Augustin, ardent défenseur de la trinité ne s’est pas servi de ce verset à son époque, c’est dire que ce verset n'existait même pas dans les traductions de l'époque !

On pourrait penser que les nouvelles révisions seraient meilleures que jamais, mais voilà, la Louis Segond 1910 est meilleure sur bien des versets que la nouvelle révision de la Louis Segond par Colombe datant de 1981 !! D'ailleurs, chez les premiers auteurs, ceux qui sont appelés les "pères de l'Église", aucun d'eux ne parle de trinité.

Et que dire de la parabole de Christ même que l'on retrouve dans Matthieu 21.33-39 ?

Matthieu 21:33-39 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays. Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième. Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière. Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage. Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.

Se trouve également dans Marc 12:1-9 et Luc 20:9-16

Jésus parle de son Père en tant que maître de maison. Le Père finalement envoit son Fils héritier. Ce sont bien deux personnes encore une fois, ou deux êtres si vous aimez mieux, car Dieu n'a rien de physique, il est esprit. En plus de la leçon que donnait Jésus par cette parabole, nous en apprenons également sur la nature du Père et celle de Christ.

Maintenant, après avoir lu tout ces versets, et il y en a beaucoup d'autres, je vais vous en citer un dernier et réfléchissez bien à ce qu'il peut bien vouloir dire par vous-même, car c'est le seul autre verset que les trinitaires pourraient utiliser pour appuyer leur théorie.

Jean 1:1-3 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.

Après avoir lu ce verset qu'en pensez-vous ? Si je vous dis que dans les textes originaux, il n'y a pas de virgules, ni de lettres majuscules, ni d'espaces entre les mots et, que les espaces, les lettres majuscules et les virgules que nous retrouvons en français ne sont qu'une question d'interprétation du traducteur, est-ce que ça change quelque chose ? Mais bien sûr ! Nous voyons dans 2 Corinthiens 4.4 que le satan est appelé le dieu de ce monde. Donc, si même le satan peut porter le titre de "dieu" de ce monde, Yeshouah mérite bien plus encore d'être appelé Dieu en tant que représentant fidèle du Père.

Voilà un exemple du texte grec original:



Ce verset, Jean 1.1, m'avait poussé à croire un temps que les trinitaires avaient peut-être un peu raison mais quand j'ai su concernant le texte grec, quand je l'ai vu de mes yeux, j'ai compris. Et vous ?

Nous le savons tous, l’humain, lorsqu’il veut avoir absolument raison est prêt à tout, même de risquer une damnation éternelle car c’est un fait, une promesse que Dieu fait à la fin de la Torah et encore à la fin du Nouveau Testament :

Deutéronome 12:32 Vous observerez et vous mettrez en pratique toutes les choses que je vous ordonne; vous n'y ajouterez rien et vous n'y retrancherez rien.

Révélation (Apocalypse) 22:18 Moi, je rends témoignage à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre, que si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les plaies écrites dans ce livre; et que si quelqu'un ôte quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu ôtera sa part de l'arbre de vie et de la sainte cité, qui sont écrits dans ce livre.

La trinité est clairement quelque chose qui est ajouté aux Écritures. Je crois que maintenant vous avez bien compris que Yeshouah n'est pas Dieu selon les Écritures. Il y a Dieu, Yahweh, et son Fils, Yeshouah, et qu'il est digne d'être vénéré. Nous allons passer maintenant à la supposée troisième personne de la fameuse trinité, l'Esprit Saint.

L'Esprit Saint

Je crois que plusieurs églises ont conservé la trinité justement à cause de l'Esprit Saint. Ils affirment que c'est une personne car, disent-ils, il agit comme une personne dans certains versets. Un autre argument qui, je crois bien, pèse lourd dans la balance est le verset suivant:

Matthieu 12:31  C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.

Ce verset est, à mon avis, la principale raison pour laquelle les trinitaires refusent de changer leur vision de toute l'affaire. Pourtant, ce serait de bien mal comprendre ce qu'est le blasphème.

Selon Treasury of Scripture Knowledge et le dictionnaire de Thayer, voici ce qu'est le blasphème:

TSK
Blasphème: Blasphème, ß?asf?µ?a (blasphemia, [G988]), vient de ß?ape?? (blapein, de la racine blapto [G984]), qui signifie blesser, ou briser la réputation, ou de ßa??e?? (ballein, de la racine ballo [G906], qui signifie de tuer par des paroles ou des rapportages, lorsqu'appliqué à des hommes, il dénote des paroles injurieuses ou de la calomnie et lorsqu'utilisé pour Dieu, signifie de parler de manière outrageuse de sa nature, de ses attributs et de ses oeuvres.

Thayer
G988
ß?asf?µ?´a
blasphe¯mia
Définition de Thayer :
1) calomnier, détracter, parler de manière injurieuse contre le bon nom d'une personne
2) discours outrageux et rempli de reproches injurieux contre la majesté divine
Partie du texte: nom, féminin
Un mot de même famille par les numérotations de Thayer/Strong: vient de G989

Donc, de rechercher et de définir ce qu'est ou qui est l'Esprit Saint est très loin d'être un blasphème. Maintenant que c'est clair, nous pouvons poursuivre.

Je vous pose une question. Vous savez déjà que nous sommes esprit nous-même, c'est notre vraie nature. Il nous a été donné un corps, nous avons un corps, nous ne sommes pas le corps. Nous pouvons perdre bien des morceaux de notre corps, les bras, les jambes, certains même la moitié du tronc et d'autres même une partie du cerveau. Malgré tout, ces gens continuent d'être, leur esprit est toujours là.

Notre vrai soi, c'est de lui qu'émane notre volonté. Notre vrai soi n'a pas de matière, il est esprit et c'est cette partie de nous qui est éternelle, oui vous avez bien entendu, éternelle. À la mort de notre corps, nous continuons avec notre esprit. Notre corps a ses instincts; manger, boire, et satisfaire son bon plaisir. Il est égoïste, impatient et coléreux. Il est attiré par tout ce qui est du monde matériel. Depuis notre naissance, nous apprenons à vivre selon le corps. L'esprit lui au contraire est attiré par ce qui est spirituel, l'amour, la bonté, la douceur, etc. Le corps est orienté dans la satisfaction immédiate de ses propres désirs et besoins, comme un animal, la pensée du "je, me, moi...". L'esprit lui, est capable de sympathie, de compassion et de faire passer l'autre avant soi et c'est exactement ce que Yeshouah enseigne: "Aime ton prochain comme toi-même". Comparons les fruits de la chair et les fruits de l'esprit par les paroles de Paul.

Galates 5:16-25 Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair.

Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.

Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.

Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.

Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.

C'est ce que nous explique la Bible en bien des endroits. Avant de vous laisser lire le prochain verset, je dois expliquer à ceux qui ne sont pas familiers aux concepts bibliques, que lors de notre conversion, nous les chrétiens, recevons l'Esprit Saint. La plupart des groupes disent que c'est une troisième personne de la trinité, une entité à part de Dieu et Christ tout en étant Dieu elle-aussi... ouf... Les versets suivants vous montreront une idée de ce qu'est vraiment l'Esprit Saint mais nous allons creuser le sujet davantage.

Romains 8:8-14 Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.

Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

1 Corinthiens 3:16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?

Galates 4:6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!

Rien que dans ce verset, nous voyons que ce qui compose l'Esprit Saint, ce sont l'Esprit de Dieu et l'Esprit de Christ et que leurs esprits viennent habiter en nous et nous recevons cet Esprit-Saint à l'immersion, communément appelée "le baptême".

Regardez, vous qui lisez ces lignes, vous avez un corps dirigé par votre esprit. Quand votre esprit veut que vous leviez la main et que vous preniez votre souris, votre corps vous obéit. D'ailleurs, quand on vous regarde on peut avoir une idée de vos pensées car votre corps manifeste votre esprit. Dans tout vos gestes et dans votre visage on peut voir si vous êtes bien, content, hésitant, ou en colère. Pourtant, le corps ce n'est que de la viande, de la chair.

Lorsque vous regardez une personne dans les yeux, dans le fond, ce que vous voyez ce ne sont que deux globes de gélatine percés d'un trou qui est entouré de couleur... Je sais, ce n'est pas très romantique mais c'est la réalité. Vous ne pouvez vraiment connaître une personne que lorsqu'elle vous révèle sa volonté.

Mais quand même, puisque votre corps manifeste la volonté de votre esprit, c'est vous aussi. Si votre main donne une claque à votre voisin et qu'il vous demande, tout insulté, pourquoi vous avez fait ça, si vous lui répondez "Non c'est pas moi, c'est ma main qui a fait ça" vous allez avoir toute une réponse je pense bien. Car, à moins d'avoir un dérèglement nerveux grave, normalement, si votre main va claquer quelqu'un c'est parce que vous l'avez voulu !!

Donc, vous, c'est votre esprit, et c'est votre corps aussi. Pourrait-on dire que vous êtes deux ? Nah, vous faites un avec votre corps, vous êtes Jacques, Nadine, Claude ou Marie-Jeanne. Alors expliquez-moi maintenant pourquoi il y a encore des gens qui racontent que l'Esprit de Dieu c'est une autre personne que Dieu et que c'est Dieu aussi ? Vous comprenez le délire maintenant ?

Lisez le verset suivant.

1Corinthiens 2:10-13 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.

Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

Les choses peuvent-elles être plus claires ? Ce que les chrétiens reçoivent au baptême c'est l'Esprit de Dieu ET l'Esprit de Christ. C'est encore plus clair dans la prière de Jésus au chapitre 17 de l'Évangile de Jean. Je vous le reproduis ici au complet afin que vous puissiez le lire.

Jean 17 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.

Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire. Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.

J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole. Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi. Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.

C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; - et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux.

Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous.

Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie. Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite.

Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.

Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.

Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.

Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

Relisez-bien, surtout les passages que je vous ai soulignés. Le fameux consolateur et guide que Yeshouah envoie à ses fidèles à leur baptême, c'est son Esprit, l'Esprit de Yeshouah et l'Esprit de Dieu est en Lui. Yeshouah dit bien : "Moi en eux, et toi en moi" et aussi "afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous" ! Ce n'est pas une trinité ça, c'est une foule !! Voilà ce qu'est l'Esprit Saint.

Je vais tenter de vous expliquer par un exemple, comment sont les choses selon la Bible elle-même. Prenons une voiture, et disons que cette voiture c'est mon corps. Moi, le conducteur de cette voiture (de ce corps), c'est mon esprit et je suis au volant. Avant de connaître Christ, je conduisait mon véhicule (mon corps) selon ma volonté avec comme passagers des démons qui cherchent à me faire aller dans des lieux de plus en plus douteux. À un moment donné je vois un grand panneau annonçant Christ et les directions à prendre. Je décide de suivre les instructions, les démons tentent de m'en détourner et je les jette dehors afin de continuer mon chemin. J'arrive à destination et voilà, Christ s'approche et s'assoit dans ma voiture. Ma vie change, ma conduite aussi avec Christ à bord, et en Christ se trouve l'esprit de Dieu, donc me voilà avec les deux plus merveilleux passager dans mon coeur et mon esprit à moi.

C'est un exemple bien imparfait, mais il met en image ce que Yeshouah dit dans sa prière. De plus,il n'est vraiment pas nouveau que Dieu remplisse des hommes de son Esprit Saint et il n'est pas surprenant que Yeshouah puisse faire de même. Voici plusieurs exemples de l'Ancien Testament où Dieu remettait de son Esprit sur des hommes. Pourtant, dans tous les commentaires et les enseignements que j'ai lus concernant l'Ancien Testament, il n'a jamais été question de dire que l'Esprit de Dieu était une troisième personne...

Dans le premier verset, il est question de Yeshouah.

Ésaïe 11:1 et 2 Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines. L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel.

Exode 31:1-3 L'Éternel parla à Moïse, et dit: Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages,

Nombres 11:16, 17 L'Éternel dit à Moïse: Assemble auprès de moi soixante-dix hommes des anciens d'Israël, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorité sur lui; amène-les à la tente d'assignation, et qu'ils s'y présentent avec toi. Je descendrai, et là je te parlerai; je prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas à toi seul.

Juges 3:9, 10 Les enfants d'Israël crièrent à l'Éternel, et l'Éternel leur suscita un libérateur qui les délivra, Othniel, fils de Kenaz, frère cadet de Caleb. L'esprit de l'Éternel fut sur lui. Il devint juge en Israël, et il partit pour la guerre. L'Éternel livra entre ses mains Cuschan Rischeathaïm, roi de Mésopotamie, et sa main fut puissante contre Cuschan Rischeathaïm.

1Samuel 16:13 Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frères. L'esprit de l'Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s'en alla à Rama.

2Chroniques 15:1 L'esprit de Dieu fut sur Azaria, fils d'Obed,...

2Chroniques 24:20 Zacharie, fils du sacrificateur Jehojada, fut revêtu de l'esprit de Dieu; il se présenta devant le peuple et lui dit: Ainsi parle Dieu: Pourquoi transgressez-vous les commandements de l'Éternel? Vous ne prospérerez point; car vous avez abandonné l'Éternel, et il vous abandonnera.

Psa 51:10, 11 (51:12) O Dieu! crée en moi un coeur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposé. (51:13) Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint.

Ce ne sont ici que quelques exemples parmi tant d'autres. Maintenant, nous allons pousser plus profondément, si vous pouvez m'y suivre.

Autres considérations

Pour la plupart d'entre nous, nous savons que tous les évènements de l'Ancien Testament, et l'Ancienne Alliance, étaient une image des choses spirituelles à venir sous Christ. Plusieurs versets nous le disent d'ailleurs. Dans le premier verset qui suit, Paul parlait d'évènements de l'Ancien Testament, d'ailleurs, vous devriez aller voir par vous-mêmes. Dans les deux versets il est dit que ces choses furent écrites pour notre instruction.

1 Corinthiens 10:11 Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

Romains 15.4 Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance.

Dans l'épitre aux Hébreux, nous y voyons clairement une explication de l'image de la position de Christ. Ouvrez votre Bible, et lisez très attentivement et vous y trouverez des trésors de compréhension. Nous y trouvons l'explication de qui est Christ, le Messie, l'Oint de Dieu. Entre autres, la lettre aux Hébreux commence en établissant que Christ, à un moment donné, avant la création, fut engendré par Dieu. Le texte grec est spécifique ici, il dit bien engendré et non pas créé. Ce terme établit avec clarté que Yeshouah a, en quelque sorte, émané de Dieu à un moment donné, avant la création, et à travers lui, par lui, Dieu a créé notre monde tel que nous le connaissons.

Hébreux chapitre 1:
Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts, devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom plus excellent que le leur.
Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils ? Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent ! De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu. Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes égaux. Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains; Ils périront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vêtement, Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point. Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ?

Voilà... l'auteur inspiré de la lettre aux Hébreux établit d'abord la nature de Christ, sa position dans le ciel et sur la terre, et surtout que sa position lui est remise par Dieu lui-même. Il n'est pas question de suppositions ici, ce ne sont que des affirmations puissantes.

Tout d'abord, il est dit dans le premier texte souligné que c'est par le Fils (lequel) qu'il a créé le monde, dans le deuxième texte souligné, que le Fils était le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne. Il ne dit pas qu'il était le Père lui-même mais que le Fils était le reflet, et l'empreinte, tout comme un fils terrestre qui aime profondément son père, cherche à lui ressembler en tout. Les fils humains cherchent à se rebeller mais ce Fils divin ne s'est jamais détourné de son Père.

Ce Fils, après avoir fait la purification des péchés (après sa mort et sa résurrection) s'est assis où ? Sur le trône du Père ? (supposant qu'il était Dieu lui-même) Mais non, il s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts. Même sur terre, se retrouver assis à la droite du roi était une position très élevée, la plus élevée possible. Il en est de même dans les cieux. Donc, le Fils n'est pas le Père, il en est le reflet et l'empreinte, et il possède une position céleste très élevée, à la droite de Dieu, son Père.

Dans le deuxième paragraphe, il est souligné que Yeshouah fut engendré, donc il a eu un commencement et ce fait est dit dans plusieurs autres passages (Hé 5:5; Ac 13:33; Ps 2:7). Le texte souligné suivant dit que Dieu a introduit de nouveau dans le monde le premier-né. Yeshouah était donc le premier-né de toute création... que veut dire "premier-né" ? Qu'il est NÉ le premier ! ensuite il dit qu'il a été introduit de nouveau dans le monde sous sa forme humaine. Plus loin, Dieu dit encore au Fils : "Ton trône, ô Dieu, est éternel". Le texte souligné à la fin du paragraphe révèle la même vérité: "ô Dieu, ton Dieu t'a oint".

Comme je vous disais bien plus haut dans cette page, Yeshouah, est divin, Fils de Dieu. L'auteur comprenait très bien qui était Yeshouah et les apôtres le comprenaient très bien: "Jean 20:28 Thomas répondit et lui dit: Mon Seigneur et mon Dieu!" Je me demande encore et toujours pourquoi il est si difficile de comprendre ces trois simples mots "Fils"..."de"..."Dieu" Il n'est dit nulle part que Yeshouah s'assoit sur le trône de Dieu, ni qu'il prend la place de Dieu. Il est plutôt dit qu'il est en forme de Dieu, lui aussi, divin, à l'image de son Père, qu'il s'est assis à la droite de Dieu et qu'il n'a pas cherché à être l'égal de Dieu (Phil 2:6) !

1 Corinthiens 15:27, 28  Car Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses lui sont assujetties, il est évident que celui qui lui a assujetti toutes choses, est excepté. Et après que toutes choses lui auront été assujetties, alors aussi le Fils même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

Actes 7:55, 56  Mais rempli du Saint-Esprit, et les yeux attachés au ciel, il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu; Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu.

Romains 8:34  Qui les condamnera ? Christ est mort, et de plus il est ressuscité, il est même assis à la droite de Dieu, et il intercède aussi pour nous.

Colossiens 3:1  Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.

Philippiens 2:5, 6  Ayez en vous les mêmes sentiments que Jésus-Christ, lequel étant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à saisir d'être égal à Dieu.

Voir aussi Hébreux 10:12; 12:2; 1 Pierre 3.22

Il me semble que les choses sont claires, lumineuses et simples. Bien sûr, si quelqu'un veut tordre les Écritures, oui, il existe des passages qui sont faciles à détourner de leur vraie signification pour leur faire dire ce qu'il veut, mais la vérité est que, justement, les passages plus obscurs, faciles à tordre, sont là précisément pour faire tomber les gens de mauvaise foi. Il faut toujours garder à l'esprit que la Bible peut être comprise par ceux qui sont "petits". Aussi, je le répète, il faut interpréter les passages obscurs à la lumière des passages qui sont clairs.

Bon... continuons...

Fait intéressant à noter, dans le chapitre 3 de la lettre aux Hébreux, l'auteur compare Yeshouah à Moïse. Et, comme il est dit ailleurs, dans Actes 3.22 et 7.44, que Dieu allait envoyer un prophète comme Moïse.

(Chose étonnante que je n'ai jamais lue nulle part, j'ai remarqué qu'avant que Moïse se présente comme sauveur de son peuple, il s'est passé 400 ans de silence de la part de Dieu où Israël a vécu sans prophètes ni juges. Pareillement, jusqu'à la venue de Yeshouah dans le monde, il s'est passé aussi 400 ans de silence depuis le dernier prophète Malachie.)

Maintenant, lisez par vous-même les chapitres 2, 3 et 4. Dans ces chapitres, je veux souligner deux passages. Les voici:

Hébreux 2:17 C'est pourquoi il dut, en toutes choses, être rendu semblable à ses frères, afin qu'il fût un miséricordieux et fidèle souverain sacrificateur dans les choses qui concernent Dieu, pour faire propitiation pour les péchés du peuple.

Hébreux 4:14, 15 Ayant donc un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme notre confession; car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse sympathiser à nos infirmités, mais nous en avons un qui a été tenté en toutes choses comme nous, à part le péché.

L'auteur souligne ici, que Yeshouah est devenu un grand souverain sacrificateur. Donc, à l'image de ce qu'était le temple terrestre, il existe un temple céleste où Yeshouah est le souverain sacrificateur. Ceci nous amène au chapitre 5 où l'auteur parle de l'organisation de l'ancien temple terrestre et de la comparaison avec le temple céleste où Yeshouah sert en tant que souverain sacrificateur.

Le souverain sacrificateur humain, devait offrir des sacrifices pour ses propres fautes constamment pour lui-même et aussi pour les autres. Mais ce n'est pas le cas pour Yeshouah. Il a vécu sans pécher, et est mort dans une soumission totale au Père. Le sacrifice d'expiation qu'il a fait c'est sa propre mort et son propre sang pour le pardon des fautes de ceux qui croient en lui et obéissent à ses commandements. C'est pourquoi il fut établi souverain sacrificateur pour l'éternité de l'ordre de Melchisédek.

Qu'est-ce que cet ordre de Melchisédek ? Je dis tout le temps que la Bible s'interprète par elle-même, et c'est encore le cas ici. Dans le reste du chapitre 5 et au chapitre 6, l'auteur fait des remontrances aux chrétiens qui devaient retourner aux rudiments de l'enseignement parce qu'ils étaient devenus lents à écouter. L'explication de l'ordre de Melchisédek vient au commencement du chapitre 7. Le personnage de Melchisédek apparaît dans Genèse 14: 18-20. Le mot Melchisédek signifie "roi de justice" et il était "roi de Salem". Or, le terme "Salem" signifie "Paix", donc roi de paix. C'est ce que l'auteur explique au début du chapitre 7.

Ce chapitre nous explique simplement que Yeshouah est devenu souverain sacrificateur sans être un descendant de la tribu des sacrificateurs, la tribu de Lévi, tout simplement. Yeshouah est de la lignée de Juda, la lignée de David, lignée de la royauté mais il a été établi souverain sacrificateur et roi devant Dieu, comme l'était Melchisédek. Le reste de ce chapitre explique bien que l'ancienne loi n'éliminait pas le péché pour toujours mais que, pour le péché, c'était la mort et qu'un animal pouvait mourir à la place de la personne qui avait péché, mais que Yeshouah est venu avec un sacrifice plus excellent. Il a donné sa vie parfaite, sans aucun péché, et il a pris sur lui toutes les fautes de ceux qui croiraient en lui. Hébreux 7.26-28 dit bien:

Hébreux 7.26-28 Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité.

Le chapitre 8 se continue en expliquant la place de l'ancienne alliance, de la raison de son annulation et de l'installation de la nouvelle alliance. Lisez-le, c'est très intéressant et instructif.

Maintenant, au chapitre 9, là où je voulais en venir, il est expliqué quelle est la place de Christ dans les dispositions de Dieu. À partir du verset 11, l'auteur dit bien que Christ est souverain sacrificateur.

Hébreux 9:11-27 Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création; et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.

Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!

Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée. Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit.

Voilà pourquoi c'est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée. Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous. Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte. Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là. Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger; autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seul fois pour abolir le péché par son sacrifice.

Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.

Voilà... si vous lisez attentivement, il est clair que Yeshouah est l'intermédiaire entre Dieu et les hommes, car il est souverain sacrificateur. S'il est l'intermédiaire entre Dieu et les hommes, il ne peut être Dieu lui-même. Il n'est pas Dieu, il est le Fils de Dieu, comme il serait un blasphème d'affirmer que le souverain sacrificateur de l'ancienne alliance était Dieu lui-même ! Comme souligné dans le texte, Yeshouah comparaît pour nous devant la face de Dieu, et comment pourrait-il comparaître pour nous s'il était Dieu lui-même ? Il est représentant de Dieu, et représentant de sa loi, il est le guide des hommes qui veulent s'approcher de Dieu, il est la porte, il est le chemin. C'est tout simple.... mais les humains aiment par-dessus tout compliquer les choses, contrairement à Dieu, qui est simple et direct et Yeshouah a bien affirmé:

Luc 10:21 En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.
Aussi dans Matthieu 11:25, 26

Encore d'autres considérations

Je croyais bien avoir tout dit sur la trinité mais d'autres constatations devaient être dites et prises en considération.

Nous avons plusieurs exemples bibliques et terrestres des lieux célestes. Nous savons par la Bible, que le temple de l'Ancienne Alliance était une représentation terrestre des lieux célestes. Dieu a annoncé qu'il viendrait un prophète plus grand que Moïse. La Pâque était l'image de la crucifixion de Christ. Le serpent de bronze était l'image de Christ. Tout partout dans l'Ancien Testament nous avons des images des choses à venir.

Nous avons également des images de Dieu et Christ en bien des endroits. En voici une dans le texte suivant.

Exode 7:1  L'Éternel dit à Moïse: Vois, je te fais Dieu pour Pharaon: et Aaron, ton frère, sera ton prophète.

  Nous voyons Dieu ici établir Moïse comme Dieu pour Pharaon et Aaron comme le prophète de Moïse ! Surprenant non ? Eh bien voilà, nous voyons encore deux personnes, pas trois. Aaron est établi comme porte-parole pour Moïse, comme intermédiaire. Pas rien que Moïse comme Dieu et prophète. C'est encore une image de Dieu et son fils. Deux personnes. Même image.

En voilà une autre:

Genèse 41:39, 40 Et Pharaon dit à Joseph : " Puisque Dieu t'a fait connaître toutes ces choses, il n'y a personne qui soit aussi intelligent et sage que toi. C'est toi qui gouverneras ma maison, et tout mon peuple obéira à ta bouche ; par le trône seulement je serai plus grand que toi. "

Une autre préfiguration de Dieu et Christ, Pharaon étant ici une image de Dieu et Joseph une image de Christ. N'est-ce pas merveilleux ? De plus, si nous percevons bien ce principe, cela nous fait mieux comprendre un passage de la création qui a causé bien des tracas aux Juifs, Genèse 1.26:

Genèse 1.26 Dieu dit: Faisons l'homme à notre image selon notre ressemblance, pour qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.

En hébreu, le texte est vraiment à la première personne du pluriel, "faisons", à "notre" image. Nous savons par Colossiens 1.15, 16 que Dieu a tout créé par l'intermédiaire de Yeshouah (Jésus).

Colossien 1.15, 16 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui tout a été créé dans les cieux et sur la terre, ce qui est visible et ce qui est invisible, trônes, souverainetés, principautés, pouvoirs. Tout a été créé par lui et pour lui.

Enfin, tout cela pour dire que c'est si simple et facile à comprendre ainsi. Pourquoi inventer une manière compliquée qui n'est même pas mentionnée dans les Écritures ? Justement une tactique de Satan, mettre les gens dans la confusion pour les décourager de prendre en main leur responsabilité de connaître les Écritures. Rien que par ce moyen, un principe que personne ne parvient à expliquer clairement pour les "petits", plusieurs seront perdus !

Par les fruits qu'elle produit, la confusion et le découragement, la trinité est une ruse de satan tout comme la théorie de l'évolution. Plusieurs "petits" se retrouvent confus et découragés de lire leur Bible lorsqu'on leur a enseigné la trinité et qu'ils rencontrent un verset disant exactement le contraire, comme lorsque Yeshouah dit que le Père est plus grand que lui, par exemple. Découragés, ils ferment leur Bible, se disant que ça ne sert à rien puisqu'ils ne comprennent pas. La trinité produit de très mauvais fruits, donc elle n'est pas de Dieu.

C'est suffisant pour l'instant. Nous avons suffisamment vécu avec ce mensonge païen de la trinité établi par un païen, Constantin, et des disciples chrétiens qui recherchaient un poste élevé dans la hiérarchie établie par cet empereur qui n'est finalement jamais devenu un vrai chrétien. C'est ainsi qu'est née la religion catholique (universelle) romaine avec tous ses mensonges. Dieu ne change jamais, et il a toujours détesté le paganisme, et surtout que l'on prétende lui vouer un culte en utilisant des pratiques païennes. Il faut nettoyer nos croyances et toutes les reconsidérer par amour pour Dieu et son Fils, Yeshouah.

Voilà, vous connaissez maintenant toutes les raisons pour lesquelles je vous dis que la trinité est un mensonge. La trinité est une hérésie, voir même un blasphème, point final.